Es de indicar, que muchas veces las prácticas culturales son poco armoniosas con las normas naturales; sin embargo, hay que tener presente premisas de valor general, para poder ser objetivos y asertivos más aun cuando el presunto de quebrantamiento de ética es advertido y está inmerso en la ciudadanía.
En muchas culturas los preceptos suelen ser disimiles, pasando desde algo simple como son los saludos hasta aspectos más trascendentes como, el de emplear mano de obra barata contratando menores que en algunos casos conlleva a calificarse como explotación infantil, los cuales si bien denotan una contraposición de valores de diversas culturas, es importante notar que todo comportamiento de un individuo está sujeto a influencias de su entorno, como por ejemplo:
En países árabes evitar la mano izquierda (es impuro) en el contacto o los gestos. En los países budistas la cabeza es sagrada y no se debe tocar nunca a otro. En Asia, dar la mano es aceptado, pero siempre se acompaña por una reverencia de cabeza o cintura, o levantando las manos juntas, que determina el respeto al rango de una persona respecto la otra. Si queremos corresponder a ese saludo, es recomendable imitar la dimensión y lentitud del gesto.
Sobre otro extremo, se indica que la explotación infantil es un tema tenso cuando se trata de grandes corporaciones para los cuales prima el fin de maximizar utilidades, Bolivia es el único país en el mundo que ha legalizado el trabajo infantil generado por la pobreza extrema de la familia. Sin embargo en el mundo se registra la explotación infantil en varios continentes, así tenemos que en África representa el 32%, Asia (excluido Japón) 61% y América Latina 7%; por lo que, éticamente tal vez seria cuestionable debido a que la explotación de infantes contraviene los preceptos de la virtud de la ética.
Desde las escuelas universitarias, se nos enseña que el fin operativo de una empresa es maximizar utilidades; sin embargo, la discrecionalidad en el mundo empresarial también ha evolucionado , lo que se busca como meta, debido a que no le ha sido ajeno un cambio de mística y de tendencia (actualmente ambiental), conllevando así que los ciclos de negocios en el trascurso de los años prioricen a la reputación y transcendencia de la marca como valiosa, toda vez que el hecho que se fidelice a los clientes no solo deviene que el producto satisfaga las expectativas sino que el cliente se identifique con seguir adquiriendo consciente que su consumo del producto apoye una causa social o de mejora al medio ambiente. Por lo que sí bien existen como prevalencia dentro de una cultura corporativa guiarse la legalidad impuesta en el país o cultura en la cual se desenvuelven las operaciones, se cautela interpretar a la ética como la preponderancia de la evidencia.
Teoría que si bien puede ser poco consecuente con los presuntos actos de corrupción que puedan afectar a la corporación, sirve como parte de la pautas para el establecimiento de un accionar uniforme de presuntos hechos en la que se identifique presunta responsabilidad administrativa, legal y civil.
Pero es incorrecto ver la ley y la ética como iguales. Es cierto que algunas leyes requieren el mismo comportamiento que nuestros estándares morales. Ejemplos de estos son las leyes que prohíben asesinar, violar, cometer fraude, etc. En estos casos, la ley y la Moralidad coinciden.
Esto no significa, por supuesto, que la ética no tenga que ver con cumplir la ley. Nuestros estándares morales algunas veces se incorporan a la ley cuando un número de personas suficientes siente que un estándar moral debe imponerse mediante la presión de un sistema legal.
Lo que trata de explicar esta teoría (preponderancia de la evidencia) es que si no puedes probar algún aspecto señalado como ilegal o irregular dentro de lo tipificable, no evita que se aplique la ética general como es la teoría del hombre prudente, generando que aunque se carezca de pruebas de un delito, ante la eliminación por parte del interesado o la compra de los favores del fiscal o juez conllevando a los que tribunales desestimen los actos de corrupción; que quede evidenciado que dicho acto que afectará la reputación de la empresa y marca.
Por lo que, como individuo es importante conocer las tradiciones, costumbres y prácticas de los países que la empresa pueda generar un comportamiento de adaptación y tolerancia, si bien algunas escandalicen hay que considerar el precepto, que todo código interno de un individuo es recogido del comportamiento establecido en su comunidad o región cultural.
De otro lado se indica otros actos fuera del contexto de negocios, que pueden generar controversia a individuos de otras culturas. En la India predomina el matrimonio concertado el cual tal vez no sea tan escandaloso cuando se trata del personas mayores de edad legal (hombre 21 años y mujeres 18 años), debido a que en su cultura prima el beneficio que pueda brindar a la familia antes del individuo, si bien para otras cultura es antiético debido a la coerción que está sujeta personal, lo que más perturba es que todo ello no solo forma involucra una acuerdo comercial debido a la dote que recibe la familia de la novia, sino que en dicho intercambio participa niñas, condicionando que cuando más pequeña sea el dote es mayor.
Lo que implica que dentro de una comunidad se da la práctica del matrimonio precoz, que incluso resulta ilegal pero es una costumbre sobre todos en zonas muy pobres, lo que incluso en muchas cultura se cataloga con pedófila, delito penalizado y sancionado en muchos países, lo que deviene en una perspectiva de ética Teleológica de utilitarismo del acto, “establece que cada conducta es evaluada en términos de su potencial para producir el mayor bien para el mayor número de personas”.
Más del 90% de los matrimonios en la India son matrimonios concertados o arreglados por las familias. En casi la totalidad de ellos se “negocia” con la dote (dowry) que deben pagar los padres de la novia a los padres/familia del novio y que desgraciadamente alcanza proporciones casi ilimitadas.
Cuanto más joven/niña sea la novia, menor es la dote que hay que pagar. Casi la mitad de las mujeres (el 43%) se casan siendo aún niñas. Un 83% abandona el colegio al casarse. Un 22% se queda embarazada antes de los 18 años. Seis mil madres adolescentes mueren cada año.
Hecho que también llama la atención para nuestra cultura son los matrimonios poliandria que permite que una mujer pueda casarse con varios hombres, manteniendo su condición de casada a la vez, con todos los derechos y deberes conyugales, lo cual es legal y se practica entre mismos hermanos quienes comparten la misma esposa, matrimonio fraternal, ello es una práctica usual en el Himalaya - Nepal y obedece a intereses económicos, debido a la poca tierra de cultivo, y por lo cual el tener una sola esposa asegura que los terrenos sean mejor trabajados por la familia y que los mismos no se fraccionarán, lo cual implica la perspectivas de ética Teleológica.
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